Home

تقديم النقل على العقل ابن تيمية

درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية. عشرة مجلدات كبار، هي مجموع كتاب درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية، يبين فيها بأدلة إجمالية وتفصيلية منطلقاته في رفض القاعدة المشهورة، التي روج لها الأشاعرة ومن نحا نحوهم بأنه إذا تعارض النقل والعقل، فإما: أن. حتى الإمام ابن تيمية يقدم العقل على النقل. رشيد بركات. 2018/08/02. 4231. 11. ذكرنا في مقال سابق أنه من حق المسلم أن يردّ أي خبر أو حديث منسوب لرسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان العقل يحكم باستحالته، وذلك لإجماع المسلمين على عدم جواز أن يخبر الرسول صلى الله عليه وسلم بالمستحيلات بل. نفي قاعدة أن العقل أصل النقل-اعتراض: نحن نقدم علي السمع المعقولات التي علمنا بها صحة السمع. الرد عليهم من وجوه. -تقديم النقل لا يستلزم فساد النقل في -تعليق ابن تيمية على كلام ابن رشد في. لما أتم الله تعالى للناس الدين حذرهم من الابتداع فيه بالزيادة أو النقص وأمرهم بالاتباع.

ص7 - كتاب شرح لامية ابن تيمية - تقديم أهل البدع العقل على النقل - المكتبة الشامل تحميل وقراءة كتاب ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي وموقف ابن تيمية منها للكاتب د.صالح بن درباش الزهراني الكتاب من قسم التوحيد والعقيدة - كتب pd دراسة : ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي وموقف ابن تيمية منها * الكاتب : د . صالح بن درباش الزهراني ** ----- دار البحث حول قضية من أهم فى ذلك قالوا لو تقدم النقل على العقل لكان قدحا فى النقل لأنه لا يعرف إلا بالعقل. لكن إبن تيمية فى كتابه هذا قال أن الأمر ليس بإطلاق. حجته هى أن النقل ليس بحاجة للعقل لإثبات إن كان حقا من عدمه لأنه حق فى ذاته، إعتقد فيه الناس بعقولهم أم لا

تحميل كتاب ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي

درء تعارض العقل والنقل لشيخ الإسلام ابن تيمية - اسلام اون لاي

تقديم العقل على النقل. 1. أنه من المقرر عند أهل النظر - ومنهم الأشاعرة - أن أسباب العلم ثلاثة : العقل ، والحواس السليمة ، والخبر الصادق . والخبر الصادق هو خبر الله تعالى ، وخبر رسوله ، وخبر أهل التواتر ، والخبر المحتف بالقرائن . فمصدر التلقي عند الأشاعرة ليس هو العقل فقط، بل. ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي وموقف ابن تيمية منها. المؤلف: د.صالح بن درباش الزهراني. حجم الملفات: 1.05 ميجا بايت. اللغة: العربية. نوع الملفات: pdf rar. الصفحات: 1 إن عند القول عدم تقديم العقل على النقل لا يعني، إلغاء العقل، بل يستخدم العقل في طاعة الله، أي فقط لكي يعرف الإنسان ما كلف به لكي يؤديه على أحسن وجه بما يرضي الله، ولكن ليس لمقارنة صحته أو وضعه أعلى من كلام الله أو مساويًا له، بحيث، إن رآه عقله صحيحًا أخذه، وإن لم يراه صحيحًا. شبه المجمع عليه عند أهل السنة والجماعة تقديم العقل على النقل. فى ذلك قالوا لو تقدم النقل على العقل لكان قدحا فى النقل لأنه لا يعرف إلا بالعقل. لكن إبن تيمية فى كتابه هذا قال أن الأمر ليس بإطلاق

درء تعارض العقل والنقل أو موافقة صحيح المنقول لصريح المعقول أو الجمع بين العقل والنقل: هو اسم كتاب يعدُّ من أنفس كتب ابن تيمية ، كما صرح بذلك معظم الذين ترجموا له. وموضوعه: كما يدل عنوانه هو دفع التعارض الذي أقامه المتكلمون والفلاسفة بين العقل والنقل -أي الكتاب والسنة. وقد ألف شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كتابه العظيم : درء تعارض النقل مع العقل ، وبين فيه أنه لا تعارض بينهما ، وإنما يقع التعارض في ظن الناظر في نصوص الكتاب والسنة وفي الأدلة العقلية تعليق ابن تيمية على كلام الأشعري في رسالته إلى أهل الثغر. 2019. درء تعارض العقل والنقل. أضف اقتباس من ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي وموقف ابن تيمية منها المؤلف: د.صالح بن درباش الزهراني الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسط

حتى الإمام ابن تيمية يقدم العقل على النقل - الشروق أونلاي

ص363 - كتاب درء تعارض العقل والنقل - تعليق ابن تيمية

التفريغ النصي - أصول أهل السنة والجماعة - تقديم النقل على

دوران الأرض يفسد العقيدة الوهابية | حـقـيـقــة الـسـلـفـيــةتزوير الوهابية وفضحهم :- كشف تزوير شرح السنة المنسوب

ص7 - كتاب شرح لامية ابن تيمية - تقديم أهل البدع العقل على

وفي الجانب الآخر فقد انتصر لفكر ابن حنبل في تقديم النقل عن العقل ، وأن العقل أداة نقل وتنزيل ، وليست أداة فهم وتأويل .علما بأن ابن تيمية قد تأثر بفلسفة أبي البركات البغدادي،وأبي الحسين البصري. المراد بالنقل ما جاء عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد ابتليت الفرق المبتدعة والأحزاب الضالة بتقديم العقل على النقل بلسان المقال أو بلسان الحال، وأشد من عرف بتقديم العقل على النقل من الفرق الضالة الفرق.

ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي وموقف ابن

  1. لشيخ الإسلام تقي الدين ابن تيميه. السمع وهو محال لأن العقل أصل النقل فلو قدمناه عليه كان ذلك قدحا في العقل الذي هو أصل النقل والقدح في أصل الشيء قدح فيه فكان تقديم النقل قدحا في النقل والعقل.
  2. نام کتاب : درء تعارض العقل والنقل نویسنده : ابن تيمية جلد : 1 صفحه : 4 قول القائل: إذا تعارضت الأدلة السمعية والعقلية، أو السمع والعقل، أو النقل والعقل، أو الظواهر النقلية والقواطع العقلية، أو نحو ذلك من العبارات، فإما أن.
  3. الموسوعة الشاملة - درء تعارض العقل والنقل. [ درء التعارض - ابن تيمية ] الكتاب : درء تعارض العقل والنقل. المؤلف : أحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني أبو العباس. الناشر : دار الكنوز الأدبية - الرياض.

وقد خلص الكتاب إلى أنّ أهمّ ما يميّز فكر ابن تيمية هو مزاوجته بين النقل والعقل، ولا غرابة في ذلك وهو الذي كتب موسوعته الشهيرة درء تعارض العقل والنقل ودافع بشدّة عن اتّساق العقل والنقل في. درء تعارض العقل والنقل8جزء التالي صفحةالسابق. وهذا التبديل كله هو بقضاء الله وقدره، وهذا بخلاف ما فطروا عليه حين الولادة، فإن ذاك خلق الله الذي لا يقدر على تبديله غيره، وهو سبحانه لا يبدله قط. درء تعارض العقل والنقل2جزء التالي صفحةالسابق. لو كان قابلا لها لكان قابلا لها في الأزل، وذلك فرع إمكان وجودها ووجودها في الأزل محال - فقد أجاب عنها بالمعارضة بأنه قادر على الحوادث، ولا يلزم. عنوان الخطبة خطورة تقديم العقل على النقل عناصر الخطبة 1/ تحكيم العقل في وجود النقل اجتراء على النصوص 2/ عدم جواز معارضة القرآن بالرأي أو تقوى القلوبِ هي السبيلُ إلى العُلا *** وهي الصـراطُ. تعليق ابن تيمية على كلام الأشعري في رسالته إلى أهل الثغر. 2019. درء تعارض العقل والنقل.

الاشعري الوجه الأخر: نقض شبهة التركيب و التبعيض من كلام

استطراد في الرد على سؤال وجه إلى ابن تيمية وهو في مصر نص السؤال . ولما كنت بالديار المصرية، سألني من سألني من فضلائها عن هذه المسألة فقالوا في سؤالهم استطراد في الرد على سؤال وجه إلى ابن تيمية وهو في مصر. نص السؤال نفي قاعدة أن العقل أصل النقل. 87. اعتراض: نحن نقدم علي السمع المعقولات التي علمنا بها صحة السمع. تقديم النقل لا يستلزم فساد. لو أبطلنا النقل، لكُنّا قد أبطلنا دلالة العقل إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم النقل، لأن الجمع بين المدلولين جمع بين النقيضين، ورفعهما رفع للنقيضين، وتقديم العقل ممتنع، لأن العقل قد دل علي صحة السمع ووجوب قبول ما. نبذة عن كتاب درء تعارض العقل والنقل. كتاب درء تعارض العقل والنقل أحد أفضل كتب ابن تيمية، جاء فكره تأليف الكتاب للرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي، ومناقشة الفلاسفة والمتكلمين عن العقل والنقل، فهو أخذ شهره كبيرة.

العقل والنقل بين إبن تيمية وإبن رشد

يقول ابن تيمية رحمه الله: إذا تعارض العقل والنقل، وجب تقديم النقل؛ لأن الجمع بين المدلولين جمع بين نقيضين، ورفعهما رفع للنقيضين، وتقديم العقل ممتنع؛ لأن العقل دل على صحة السمع، ووجوب قبول ما. (1) وفي معرض شرح ورد ابن تيمية ، على مخالفيه القائلين بإمكانية التعارض ، بين العقل والشرع ، يشكك ابن تيمية في مناهج ، الفلاسفة والمتكلمين ، وفي فهمهم لما هو عقلي ، ولما هو شرع ابتداء ، وانه حتى.

وبيّن ابن تيمية أنه إذا تعارض في فهم الناس وحيٌ مع عقل، يُنظر أيهما القطعي الثابت ويُقدم على غير القطعي، فليس التقديم للعقل أو النقل دائماً، بل التقديم للقطعي منهما دائماً، ولذلك اهتم علماء. العقل دليلاً صحيحاً، وإذا لم يكن دليلاً صحيحاً لم يجز أن يتبع بحال، فضلا عن أن يقدم، فصار تقديم العقل علي النقل قدحاً في العقل بانتفاء لوازمه ومدلوله، وإذا كان تقديمه علي النقل يستلزم القدح فيه، والقدح فيه يمنع دلالته.

قال ابن تيمية عن هذا المنهج: يقال إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم النقل؛ لأن الجمع بين المدلولين جمع بين النقيضين، ورفعهما رفع للنقيضين، وتقديم العقل ممتنع؛ لأن العقل قد دلّ على صحة السمع. الرد على كتاب درء تعارض العقل والنقل هذا الكتاب قائم على نقض القانون الكلى الذى وضعه الاشاعرة لتأويل الظواهر المتعارضة مع الدلائل العقلية القاطعة , والرد التفصيلى لابن تيمية استغرق اربعة وأربعين وجها , وسنرد باذن الله. قواعد المنهج السلفي (القاعدة الأولى: تقديم النقل على العقل ) #قصة_حياة_دعوة | الحلقة 29 #المهندس_أحمد_الشحا الكاتب: ابن تيمية درء تعارض العقل والنقل أو بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول أو الجمع بين العقل والنقل هو أحد كتب ابن تيمية وقد ألفه لمناقشة الفلاسفة وأهل الكلام والرد على القانون الكلي لفخر الدين الرازي وماتوصل. تقديم العقل على النقل من نواقض الإسلام لفضيلة الشيخ أحمد بن عمرالحازمي حفظه الله Youtube. تحميل كتاب ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي وموقف ابن تيمية منها Pdf مكتبة نور لتحميل.

تقديم العقل على النقل الإسلا

ولا يُتصوّر معارضة صريح العقل لصحيح النّقل، وهي خلاصة ما استنتجه الإمام ابن تيمية في كتابه فقال : ما عُلم بصريح العقل لا يُتصور أن يعارض الشرع ألبتة، بل المنقول الصحيح لا يعارضة معقولٌ. العقل في الإسلام له منزلة كبيرة؛ لأن بعض الناس إذا أراد أن يتكلم في مسألة تقديم الرأي على الوحي ربما نسف العقل كله، وقال: كأنه جعل العقل لا قيمة له، وهذا غير صحيح مكانة العقل في الإسلام (3) صريح المعقول لا يتعارض مع صحيح المنقول . وهي قاعدةٌ مهمةٌ للناظر في النصوص الشرعية، العقلُ الصريح موافق للنقل الصحيح، ولا يتعارض قطعيان منهما أبداً، وعند توهم التعارض يقدم النقل تقسيم مواضيع الندوة: مقدمة لطبيعة الصراع بين التقليد والإبداع 09:00 :تاريخ الفكر الإسلامي 17:00 : بداية إشكال العقل والنقل 20:00 : قانون الرازي 22:00 : سفسطة ابن تيمية 25:00 : قانون ابن تيمية 35:00 : مشكلة أهل الأثر وابن تيمية 43:00 : لعبة.

Video: تقديم العقل والتشبه باليهود - طريق الإسلا

درء تعارض العقل والنقل (كتاب) - ويكيبيدي

الصفحة الرئيسة / المكتبة الإلكترونية / الشروح / شرح مختصر في أصول العقائد الدينية لفضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البرا ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي و موقف ابن تيمية من ذلك . المصدر: مجلة التأصيل للدراسات الفكرية المعاصرة.

قدّم أبو العباس بن تيمية في كتابه( درء تعارض العقل والنقل) فكرةً إبداعيةً لافتةً وهي تقسيم الدليل قسمين هما: ١- دليل شرعي ٢-ودليل بدعي، وقد جعل الشيخ تقسيمَ الدليل هذا بديلًا للقسمة المشهورة (الدليل العقلي) مقابل. خطبة مكتوبة خطورة تقديم العقل على النقل قال الإمام ابن تيمية النِّحرير قولاً غايةً في التأصيل والتحرير، يقول - رحمه الله -: فكان من الأصول المُتَّفق عليها بين الصحابة والتابعين أنه لا. وبالدعوة إلى تقديم النقل على العقل حال تعارضهما، فيقول: رغم انه اتبع مدرسة ابن تيمية فى العقيدة والصفات وسكت عنها وفوض فهمها لله , فهو قد أدخل العقل فى التفسير حتى أنه فسر كلمة فرقان بانه. هذا الكتاب تقريب لكتاب ابن تيمية رحمه الله تعالى درء تعارض العقل و النقل , و هو أحد الكتب التي تقوم على الجدل لتحقيق الوفاق بين أطراف مختلفين في فهم النصوص الدينية و قد كان لهذا الاختلاف أثر.

وفي هذا العصر والأوان استقَى أقوامٌ كثيرًا من المزالِّ من مشارِب أهل الزَّيْغ والضلال، فتكاءَدوا قبولَ الأحاديث النبوية التي يردُّها -بزعمِهم- الواقعُ المحسوس، أو يمجُّها هوى عقلِهم المنكوس، أو تتعارَضُ والطبَّ. فهذه تعقبات على تعليقات مقال محل العقل التي أبداها بعض الفضلاء: الأول: ذكر المعلق الفاضل أن تطرقي للبحث مع ابن تيمية لم يكن في موضع الحاجة حال البحث مع الأستاذ أكرم الندوي في مقاله عن وظيفة. ويثبت ابن تيمية أن كل المعقولات التي تعارض النقل ما هي إلا أوهامٌ اخترعها العقل، لا تستند إلى أساس من العلم، ويقول: إن ما يدَّعونه من العقليات المخالفة للنصوص لا حقيقة لها عند الاعتبار.

هل تخلف المسلمون سببه تقديم الوحي على العقل؟ - الإسلام

ويشير حنفي في حواريته ذاتها، إلى أن ابن تيمية حسم هذا الخلاف مبكراً في التاريخ الإسلامي بقوله إنّ النقل الصحيح لا يعارض العقل الصريح رغم ما وضعه ابن تيمية من محاذير بشأن إعمال العقل في مسائل الحديث النبوي الشريف. درء تعارض العقل والنقل. المؤلف: ابن تيمية. درء تعارض العقل والنقل/33 ←. الوجه الخامس. وهذه طريق الأشعري وأئمة الصحابة: يثبتون الصفات الخبرية التي جاء بها القرآن مع اعتقادهم صحة طريقة الاستدلال. رد منهج المتكلمين في تقديم العقل على النقل السؤال: الفتوى رقم(20966) ما هو ردكم على منهج المتكلمين، الدين يقدمون العقل على النقل تقديم النقل لا يستلزم فساد النقل في نفسه السابع أن العقل لا يكون دليلا مستقلا في تفاصيل الأمور الإلهية تعليق ابن تيمية على كلام ابن أبي موسى المعرفة هل تدرك بالعقول أم بالسمع؟. 3_ يقول عبد الحكيم الصديقي ( ص 32 ) : « النقل الصحيح عند ابن تيمية له دلالات عقلية و منطقية و قد ترتب على ذلك واحدة من أعمق القواعد المنهجية في البناء المعرفي التيمي و هي عقلنة النص الشرعي و عليها.

إسلام ويب - درء تعارض العقل والنقل - تعليق ابن تيمية على

منهج ابن تيمية في الرد على الأشاعرة من خلال كتابه ( درء تعارض العقل والنقل Ibn Taymiyyah methodology in response to the Ash'aris through his book Dar' al-' ta'āruḍ bayan al-Naql wa al-'Aql اعتقد ابن رشد بقدم العالم وأزليته. اعتبره الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء وابن تيمية في درء تعارض العقل والنقل، فيلسوفا ضالا ملحدا يقول بأن الأنبياء يخيلون للناس خلاف الواقع التمهيد والخطة: السؤال الذي نبحث له عن جواب هو: هل يقبل ما في فكر ابن تيميه من بذرات فلسفية غير نسقية ومشتتة في كتاباته القراءة الفلسفية التي ألغتها القراءة السلفية عندما جعلت أقصى ما يمكن أن يؤول إليه فكره هو مجرد. أولًا: تقديم العقل على النقل وهي ام الشبهات هنا والقاعدة التي تجري على لسان كل من في قلبه شك من أي نص شرعي وكلما ضعف التسليم والانقياد لله ورسوله عظمت هذه القاعدة. ويجاب عنها

تحميل جميع مؤلفات وكتب صالح بن درباش بن موسى الزهراني

تحميل كتاب ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر الإسلامي

لا يزال ابن تيمية مثيراً للجدل حتى يومنا هذا، فهو ليس مجرد رجلٍ ولد في القرن السابع الهجري ومن ثم اندثرت سيرته أو خفّ أثره؛ بل إنّ أفكاره التي انطلقت من قاعدته الجدلية المشهورة العقل الصريح لا يخالف النقل الصحيح تبقى. كان ابن تيمية على دراية (العقل). [138] ابن تيمية لديه عرض شيق للحوار بين النبي موسى عليه السلام وفرعون. يفضل كل إنسان بالحدس نظامًا للاعتقاد والقيمة قادرًا على تقديم إجابات ذات مغزى للأسئلة. تقديم العقل على النقل; 6 - أبو إسماعيل الأنصاري الهروي حنبلي مجسم الذي يقول كما نقل عنه ابن تيمية مؤيدًا له في نقله إياه بأن الأشاعرة مخانيث المعتزلة، ولهذا الرجل طامات في العقائد

الدرة اليتيمة من حكم ابن المقفع - عبد الله بن المقفع - مكتبتنا

فصل: في إجمال ما تقدم فصل: في ثناء الإمام ابن تيمية على الشيخ عدي وأتباعه بعض كتب التفسير وقع فيها غلط في النقل خاصة عن ابن عباس الإضافة إلى الله قد تكون إضافة خل وقال شيخ الاسلام ابن تيمية: إذا تعارض الشرع والعقل وجب تقديم الشرع؛ لأن العقل مصدق للشرع في كل ما أخبر به، والشرع لم يصدق العقل في كل ما أخبر به، ولا العلم بصدقه موقوف على كل ما يخبر به العقل.. و لقد ظهر في زماننا أناس.

جعلت المدرسة النصية النقل أساساً لمنظومتها الفكرية، فما ورد فيه النص أخذوا به، وإذا تعارض العقل مع النقل، قدموا النقل على العقل، وأما ابن تيمية فقد ذهب إلى تقديم القطعي منهما فخالف ابن تيمية القرءان والحديث وقضية العقل التي لم يخالف فيها إلا الدهرية وأمثالهم، وهذا ليس مشكوكًا في نسبته إلى ابن تيمية فإنه ذكر ذلك في سبعة من كتبه كما مرّ، وعبّر في بعضها بأزلية جنس. أقول : فهو في هذه المسألة يقدم النقل على العقل فقد اعترف بعجزه أمام أسئلة المعتزلة، وهو صاحب قاعدة تقديم العقل على النقل

ويذكر ابن تيمية حين سُئل رأيه في هذا الحديث: «أول ما خلق الله العقل، فقال له: أقبل، فأقبل، ثم قال له: أدبر، فأدبر، فقال: وعزتي ما خلقت خلقًا أكرم عليَّ منك، فبك آخذ، وبك أعطي، وبك الثواب. كلام الإمام ابن تيمية في نقد القياس المنطقي. (القضايا النبوية لا تحتاج إلى القياس العقلى الذي سموه برهانا وما يستفاد بالعقل من العلوم ايضا لا يحتاج إلى قياسهم البرهاني فلا يحتاج اليه لا في. 3 ـ تقديم النقل على العقل. من أهم أسس الاستدلال في المنهج السلفي: تقديم النقل (النص الشرعي المأخوذ من الكتاب والسنة الصحيحة) على العقل (الأدلة العقلية المأخوذة من الفلاسفة والمتكلمين)

بل انتصر لفكر ابن حنبل في تقديم النقل عن العقل ، وأن العقل أداة نقل وتنزيل ، فقد ذكر في كتابه مجموع الفتاوي كلمة..فإن تاب وإلا قتل.. (75) مرة. - وكلمة..فهو كافر.. (111) مرة. -وكلمة. يجب قتله.. (13) مرة ثانياٌ : حينما يقسم إبن تيمية العقل إلى القطعي والظني ، والنقل إلى القطعي والظني ، فقد أرتكب جملة من المخالفات ، المخالفة الأولى إن النقل إما ان يكون إلهي المصدر ، أو نبوي المصدر ، أو أن يكون. تقديم وتعريف بكتاب: منهج ابن تيمية في مسألة التكفير. التكفير باب خطير، زلّت فيه الأقدام, وضلّت فيه الأفهام، وتجرّأ على خوض غماره أشخاص لا علم لهم ولا وَرَع، فأطلقوا ألسنتهم بالتكفير دون حجّة من كتاب أو سنّة، ومن غير.

تصفح وتحميل كتاب ظاهرة تقديم العقل على النقل في الفكر

المؤلف: محمد أمان بن علي الجامي. حالة الفهرسة: مفهرس فهرسة كاملة. الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة. Title: درء تعارض العقل والنقل - ج 1 Author: ابن تيمية Created Date: 9/19/2006 7:07:20 P ; العقل والنقل. 00:00:11 العقل يفرض نفسه جزئيا. تحت هذا الضغط العقلي بدأ الفقهاء بمهادنة العقل ورد شيء من الاعتبار إليه، فنجد ابن الجوزري الحنبلي مثلاً يقول: «كل حديث يخالف المعقول فاعلم أنه موضوع» [الموضوعات، ص106]، وهي عبارة تبدو صادمة لكنها.

معاني العقل عند الإمام ابن تيمي

يسلط أنجوم الضوء على نص لم يكن محل دراسة دقيقة لأحد كتاب سيرة ابن تيمية ألا وهو محمد بن علي البزار (ت1350)، والذي يشرح فيه ابن تيمية قراره بتكريس جهوده الفكرية للكلام بدلًا من الفقه؛ فقد كان ابن. وقال العلاّمة البياضي الحنفي في كتابه إشارات المرام (17) بعد ذكر الأدلة على حدوث العالم ما نصّه فبطل ما ظنه ابن تيمية من قدم العرش كما في شرح العضدية . ا هذا وقد نقل المحدّث الأصولي بدر الدين الزركشي في تشنيف المسامع (18. قال ابن تيمية عن هذا المنهج: يقال إذا تعارض العقل والنقل وجب تقديم النقل؛ لأن الجمع بين المدلولين جمع بين النقيضين، ورفعهما رفع للنقيضين، وتقديم العقل ممتنع؛ لأن العقل قد دلّ على صحة السمع Re: ابن تيمية: الكيمياء محرمة في الشرع ( Re: Abureesh) Quote: وحقيقة الكيمياء إنما هي تشبيه المخلوق وهو باطل في العقل والله تعالى ليس كمثله شيء لا في ذاته ولا في صفاته ولا في أفعاله. و كل ما أنتجته.